Bruxelas financia centros de refugiados em Lisboa

A teoria da escolha pública aplica a análise económica ao comportamento dos políticos e burocratas. Neste artigo, vemos organizações não-governamentais a receberem fundos da união europeia e de fundações privadas para promoverem a imigração. Os decisores e as organizações beneficiam de mais fundos e poder, não necessariamente do bem-estar dos cidadãos. A escolha pública explica porque o estado e os seus aliados expandem programas que criam dependência. Para um libertário, isto mostra que o interesse próprio dos agentes estatais distorce as políticas públicas.

Rent-seeking é a procura de rendas económicas através de favores estatais, em vez de produção ou troca voluntária. As organizações de refugiados competem por subsídios da união europeia e de fundações, o que as torna dependentes do poder político. Em vez de servirem os refugiados através de caridade voluntária, usam o dinheiro que era dos "contribuintes" para expandir a sua influência. Isto cria um incentivo para manter e aumentar a imigração, pois é a fonte do seu financiamento. O rent-seeking desperdiça recursos e corrompe o processo político.

Impostos são dinheiro confiscado à força dos "contribuintes", nunca voluntário. Os 700 mil euros de Bruxelas vêm de impostos arrecadados na união europeia, incluindo de portugueses. Esse dinheiro é canalizado para organizações que promovem uma agenda de imigração. Os "contribuintes" não escolhem financiar estas organizações; o estado decide por eles. Para um libertário, isto é roubo legalizado, pois viola o direito à propriedade. O dinheiro que era dos "contribuintes" deixa de lhes pertencer e nunca mais volta.

Ordem espontânea é a coordenação de milhões de ações individuais sem um plano central, como o mercado. Neste artigo, vemos o estado e organizações a planear a integração de refugiados através de materiais educativos e centros de acolhimento. Em vez de permitir que os refugiados e os portugueses interajam voluntariamente, o estado impõe uma agenda. A ordem espontânea respeita as preferências individuais e os contratos voluntários. O planeamento central, pelo contrário, distorce os incentivos e cria dependência. A solução libertária é deixar as pessoas resolverem os problemas sem coerção estatal.

Intervencionismo é a interferência do estado na economia e na sociedade, como subsídios e regulação. A união europeia financia organizações de refugiados, o que é uma intervenção no mercado da ajuda humanitária. Isto distorce os preços e os incentivos, pois as organizações respondem aos financiadores, não às necessidades reais. A intervenção nunca é neutra; beneficia uns e prejudica outros. Para um libertário, a intervenção estatal impede a coordenação voluntária e cria consequências imprevistas. O financiamento europeu é um exemplo claro de intervencionismo.

Dependência é o estado de subordinação criado por subsídios e programas estatais. As organizações de refugiados dependem do financiamento da união europeia e de fundações, o que as torna instrumentos do poder. Os refugiados, por sua vez, dependem do apoio estatal em vez de se integrarem através do trabalho voluntário. Isto cria um ciclo de dependência que perpetua a necessidade de mais fundos. Para um libertário, a dependência mina a autonomia individual e a responsabilidade pessoal. A caridade voluntária, pelo contrário, promove a independência e a dignidade.

Propriedade privada é o direito do indivíduo sobre os seus bens e recursos, a base da liberdade. O financiamento estatal viola a propriedade privada ao confiscar impostos dos "contribuintes". As organizações de refugiados usam terrenos cedidos pela Câmara Municipal de Loures, que são propriedade pública, ou seja, roubada aos "contribuintes". Para um libertário, a propriedade privada é inviolável e o estado não tem legitimidade para a redistribuir. A defesa da propriedade privada é essencial para uma sociedade livre.

Caridade voluntária é a ajuda ao próximo baseada em doações livres, não em coerção estatal. Neste artigo, as organizações de refugiados são financiadas por fundos estatais e fundações, não por doações voluntárias dos cidadãos. A caridade voluntária respeita a escolha individual e a propriedade privada. O estado, ao impor impostos para financiar estas organizações, substitui a caridade voluntária pela coerção. Para um libertário, a verdadeira caridade é sempre voluntária; caso contrário, é roubo. A caridade voluntária promove a solidariedade genuína, enquanto o financiamento estatal cria dependência.

Cálculo económico é a capacidade de alocar recursos eficientemente através de preços de mercado. O financiamento estatal a organizações de refugiados distorce este cálculo, pois os recursos são alocados por decisões políticas, não por preferências dos consumidores. Os preços não refletem a escassez real, e os recursos são desperdiçados. Para um libertário, sem preços de mercado, é impossível calcular a melhor utilização dos recursos. O financiamento europeu ignora o cálculo económico, levando a ineficiências e a resultados imprevistos.

Coerção é o uso da força ou ameaça para obrigar alguém a agir contra a sua vontade. O estado usa a coerção para cobrar impostos e financiar organizações de refugiados. Os "contribuintes" são forçados a pagar por programas que podem não apoiar. A coerção viola a soberania individual e o direito à propriedade. Para um libertário, a coerção é sempre ilegítima, exceto em defesa da liberdade. O financiamento estatal é um ato de coerção, pois usa o dinheiro que era dos "contribuintes" sem o seu consentimento.